الجناس
الجناس: هوتشابه لفظين في النّطق واختلافهما في المعنى. وهو نوعان: 1- تَامٌّ : وهو ما اتّفق فيه اللفظان في أَربعة أشياء هي: نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها. 2- ناقص (غير تامّ): وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور المتقدّمة مثال عن جناس تام :قال تعالى:{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ} الروم (الشاهد هو الساعة الأولى بمعنى القيامة وساعة الثانية بمعناها الحقيقي 60 دقيقة) أمثلة عن جناس ناقص : - نَهَاكَ...
تمرين على الجناس
سؤال: عين الجناس وبين نوعه فيما يلي: 1- ما مات مِنْ كرمِ الزمان فإِنَّه … …يحْيا لَدى يحْيى بْنِ عبد الله 2- لم نلقَ غيرَك إِنساناً يُلاذ بهِ … …فلا برحْتَ لِعينِ الدهْر إِنْسانا 3- فَهمتُ كتَابك يا سيِّدي… فَهمْتُ ولاَ عجبٌ أنْ أهِيما 4- بسيفِ الدّوْلة اتّسقتْ أمور … …رأَيناها مُبدَّدةَ النّظام سَمَا وحَمَى بني سامٍ وحامٍ ... فليسَ كمثلهِ سامٍ وحامِ 5- عبَّاسُ عبَّاسٌ إِذا احتدم الوغى … …والفَضْلُ فَضْلٌ والربيعُ ربيعُ 6- قال تعالى: {وَإِذَا جَاءهُمْ...
ولد وابن وبنت وابنة
كلمة (ولد) تقال لكل مولود ذكر أو أنثى،وجمعها (أولاد) فهي تدل على الجنسين معاً. وكلمتا (ابنة وبنت) خاصتان بالولد المؤنث . وكلمة (ابن) خاصة بالولد للمذكر مقابل (بنت) هو (بن) إذا جاءا بين علمين،مثل:عمر بن الخطاب وفاطمة بنت الخطاب .
صفات لا تؤنث بعلامة تأنيث
الصفات الخاصة بالمرأة لا حاجة لها للتاء المربوطة . قل:امرأة حامل أو طالق أو حائض أو طاهر أو طامث وقل:امرأة مُرْضِع وامرأة مُطْفِلٌ (ذات أطفال) أمّا بالنسبة للصفات المشتركة على وزن فَعِيل أو فَعُول فإن ذكرت الموصوف فلا حاجة للتاء المربوطة وإن لم تذكره لابد من استعمالها : قل:رجل قتيل وامرأة قتيل،ولكن قل:رأيت قتيلا أو رأيت قتيلة ومثلها:شعر خضيب ويد خضيب وعين كَحِيلٌ وقل:رجل صبور وامرأة صبور وبنت شكور وأم عجوز ولكن قل:عجوز شمطاء بزيادة صفة ثانية مؤنثة للدلالة على أنها امرأة...
اسم المفعول من صيغة أفعل
أشْكَل علَيَّ الأمرُ فهو مُشْكِلٌ أي التبس أمَرَّ الشيءُ فهو مُمِرٌّ أي صار مُرّا أغْلَقْت البابَ فهو مُغْلَقٌ ولا نقول:مغلوق أعتَقْتُ العبدَ فهو مُعْتَقٌ ولا نقول:معتوق أبغَضْت الشيءَ فهو مُبْغَضٌ ولا نقول:مبغوض أنْشَر الله الموتَى فهم مُنْشَرون ولا نقول:منشورون أمنَى الحاجُّ وحجُّه صحيح بمعنى ذهب إلى منى أرْخَيْت السترَ فهو مُرْخًى ولا نقول: مَرْخِيٌّ أغْلَيْت الماءَ فهو مُغْلًى ولا نقول:مَغْلِيٌّ
من مظاهر العيد السيئة
مظاهر تتعارض وأيام العيد يزعجني أن أراها وتؤلمني مشاهدتها في مثل هذه الأيام خاصة : - فقراء يتسولون في الشوارع - أطفال يلعبون في الشوارع بطريقة فوضوية تزعج المارة - مفرقعات وألعاب نارية مبالغ فيها لا تنقطع ليل نهار فيتربى الولد على التبذير وإزعاج الناس - فضلات الأضحية ترمي في غير الأمكنة المخصصة لها - مساجد تكاد تكون فارغة من المصلين - اختلاط الرجال والنساء في المقابر الذي يكون سببا في فتن عظيمة - مبالغة الكثير من شبابنا وشاباتنا في الاهتمام بالمظهر الحارجي ولبس ألبسة لا...
العيد في واقعنا
والعيد عند الكثير منا هو : - يوم للتباهي بأثمان الكباش وأوزانها . - وأيام لتناول المشويات بدون اعتدال - ويومان للراحة من العمل - ومناسبة لاستخراج الأجرة قبل وقتها - وأيام لاستعمال المفرقعات والألعاب النارية هذه بعض ملاحظاتي فهل عندكم من مزيد؟
المعنى الاجتماعي للعيد
العيد في معناه الاجتماعي يوم الأطفال يفيض عليهم بالفرح والمرح ، ويوم الفقراء يلقاهم باليسر والسعة ، ويوم الأرحام يجمعها على الصلة والبر ، ويوم المسلمين يجمعهم على التسامح والتزاور . من كلام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله
المعنى الزمني للعيد
العيد في معناه الزمني قطعة من الزمن خصصت لنسيان الهموم،واطراح الكلف،واستجمام القوى الجاهدة في الحياة . من كلام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله
المعنى النفسي للعيد
العيد في معناه النفسي حد فاصل بين تقييد تخضع له النفس ، وتسكن إليه الجوارح ، وبين انطلاق تنفتح له اللهوات ، وتتنبه له الشهوات . من كلام الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله