تقسيم القبح

1- وَجْهٌ دَمِيمٌ 2- خَلْق شَتِيم 3- كَلِمَة عَوْرَاءُ 4- فَعْلَةٌ شَنْعَاءُ 5- امْرَأَة سَوْآءُ 6- أمْر شَنِيع 7- خَطْبٌ فَظِيع

المزيد... »

لا يقال....إلا إذا....

1- لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة 2- ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان 3- ولا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة وإلا فهو كُوب 4- ولا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا وإلاّ فهو أُنْبوبَة 5- ولا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ 6- ولا يُقالُ فَرْوٌ إلاّ إذا كانَ عَلَيْهِ صُوف وإلاّ فَهُوَ جِلْد 7- ولا يُقالُ رَيْطَةٌ إلاّ إذا لم تَكُنْ لِفْقَيْنِ وإلاّ فَهِيَ مُلاءَة 8- ولا يُقال أَرِيكة إلاّ إذا كانَ...

المزيد... »

لا يقال....إلا ما دامت...

1- لا يُقالُ للمرأةِ ظَعينةٌ إلاّ ما دامَتْ راكِبةً في الهَوْدَج 2- لا يُقالُ للسَّرْجينِ فَرْثٌ إلاّ ما دَامَ في الكرِشِ 3- لا يقالِ لِلدَّلْوِ سَجْل إلاّ ما دامَ فيها ماء قلَّ أو كَثُرَ 4- ولا يُقالُ لها ذَنوب إلاَ إذا كانتْ مَلأَى 5- ولا يُقالُ للسَّرِيرِ نَعْش إلاّ ما دامَ عليهِ الميَتُ 6- لا يُقالُ للعَظْمِ عَرْق إلا ما دامَ عليهِ لَحم 7- لا يُقالُ للْخَيْطِ سِمْطٌ إلاّ ما دَامَ فيهِ الخَرَزُ 8- لا يُقالُ للثًوبِ حُلَّة إلاّ إذا كانَ ثَوبَيْنِ اثنينِ منْ جِنْس واحدٍ 9- لا يُقالُ...

المزيد... »

أوائل الأشياء

1- الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِ 2- الغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ 3- الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ 4- البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ 5- اللُّعَاعُ أوَّلُ الزَرْعِ 6- اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ 7- السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ 8- البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة 9- البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ 10- الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ 11- النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب 12- النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ 13- الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ 14- النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم 15- الحَافِرَةُ أوَّلُ الأَمْرِوهيَ من قَولِ اللّه عزَّ...

المزيد... »

أواخر الأشياء

1- الأَهْزَعُ آخرُ السِّهام الذي يَبْــــقى في الكِنَانَةِ 2- السُّكَّيْتُ آخرُ الخَيلِ الّتِي تَجيءُ في أوَاخِر الحَلْبَةِ 3- الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ 4- الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ 5- الكيُّولُ اخِرُ الصَّفِّ 6- الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍوُيقال: بَلْ هي أخِرُ يَوم مِنَ الشَّهْرِ الذي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ 7- البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ،عنِ الأصْمعِيّ وعًنِ ابنِ الأعرابي أنَّه آخِرُ يوم مِنَ الشَّهرِ 8-...

المزيد... »

لا تجمعن كذبًا وجوعًا

عن أسماء بنت عميس قالت: "كنت صاحبة عائشة التي هيأتها فأدخلتها على النبي في نسوة فما وجدنا عنده قِرى إلا قدح من لبن فتناوله فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت منه فقلت: لا تردي يد رسول الله ؛ فأخذته فشربته ثم قال: ناولي صواحبك فقلت: لا نشتهيه, فقال : لا تجمعن كذبًا وجوعًا. فقلت: إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهي أيعد ذلك كذبًا؟! فقال : "إنَّ الكذب يكتب كذبًا حتى الكذيبة تكتب كذيبة".

المزيد... »

البحث عن السعادة

أين ترون السعادة الحقيقية؟ هل هي في جمع المال؟ هل هي في وجود العيال؟ هل هي في حسن الخصال؟ هل السعادة في زوجة ذات جمال ؟ هل هي في راحة البال؟ هل هي في جسم يقوى على حمل الأثقال؟ هل هي في عقل من المشاكل خال؟ هل هي في..... ؟ السعادة هي في كل هذا ولكن هناك أولويات وأنا أرى أن السعادة الحقيقية هي في طاعة الله وذكره دائما والاقتداء بأقوال وأفعال النبي محمد صلى الله عليه فهو الذي عرف كيف يوفق بين مطالب الدنيا والآخرة. ما أجمل أن يكون للإنسان وسائل السعادة كلها من صحة جيدة وعلم نافع ومال حلال وزوجة...

المزيد... »

أعضاء جسم الإنسان بين التذكير والتأنيث

1- كل عضو في رأس الإنسان لا ينتهي اسمه بتاء مربوطة فهو مذكر مثل فم وأنف وجبين إلا ثلاثة :العين والأذن والسن. 2- يجوز التذكير والتأنيث في القفا والعنق،والعلباء؛ عصبة في العنق،فنقول:عنق طويل وعنق طويلة. 3- كل عضو في باطن الإنسان لا ينتهي اسمه بتاء مربوطة فهو مذكر،مثل قلب وطحال إلا الكبد فإنها تذكّر وتؤنث،كما ورد عن رسول الله قوله: في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ. 4- كل عضو فرد من جسم الإنسان مذكّر مثل الأنف والفم باستثناء:الكرش والطّحال. 5- كل عضو زوج من جسم الإنسان مؤنث مثل العين والأذن...

المزيد... »

ما هي أقصر كلمة في اللغة العربية ؟

فضولي دفعني لمتابعة برنامج جاوب تربح على قناة الشروق الجزائرية ظنا مني أنه كبرنامج خاتم سليمان وإذا بالمنشطة المرحة بشرى عقبي تطرح سؤالا غير دقيق من وجهين: - الوجه الأول: الكلمة تحتمل أن تكون فعلا أو اسما أو حرفا،وعلى هذا الأساس يمكن أن نجيب بعدة إجابات (ف،و) وهما حرفا عطف أو (ك،ب،ل) وهي حروف جر. - الوجه الثاني: إذا اعتبرنا أنّ معدّ البرنامج كان يقصد فعل الأمر (ق) وهو ما أجابت به بنت صغيرة اسمها بشرى مثل اسم المنشطة فقلت في نفسي ماذا لو أجاب شخص آخر قبلها بفعل آخر مثل (ر) أمر رأى و (إ) أمر وأى و (ع)...

المزيد... »

أنا الغاوي لا الشاعر

نظر طفيلي إلى قوم ذاهبين فلم يشك أنهم ذاهبون إلى وليمة فقام وتبعهم فإذا هم شعراء قد قصدوا السلطان بمدائح لهم فلما أنشد كل واحد شعره وأخذ جائزته لم يبق إلا الطفيلي وهو جالس ساكت فقال له أنشد شعرك فقال لست بشاعر،فقال له: فمن أنت؟ قال: من الغاوين الذين قال الله تعالى في حقهم : "والشعراء يتبعهم الغاوون"، فضحك السلطان وأمر له بجائزة الشعراء .‏

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل